bila bersatu kembali :)

Gerakan Kristianisasi

assalam.baca je la post ni. jgn byk komen pnjg sgt.hehe

apa yang gerakan ini takut sangat???

1. Ketakutan dan kebimbangan yang amat akan berlakunya kesatuan umat Islam.

2. Menghapuskan agama-agama lain terutamanya agama Islam.

3. Keruntuhan dan kemunduran gereja Kristian.

4. Permusuhan dan dan dendam kesumat akibat kekalahan peperangan Salib.

5. Keinginan Yahudi untuk menghancurkan semua agama melalui Kristian. Bukanlah sesuatu yang pelik pendakwah kristian yang paling hebat dan bahaya ialah berketurunan yahudi (bahkan negara haram yahudi ditubuhkan oleh zionis kristian british). Begitu juga yang paling hebat dan bahaya di kalangan orientalis ialah juga yahudi (saya rasa ia adalah faktor pertama dan utama berlakunya gerakan ini…). Beberapa cerdik pandai yahudi ada berkata, “kami mengiktiraf semua agama kemudian kami letakkan beberapa persoalan dan keraguan sehingga penganut-penganutnya sentiasa dalam keraguan lalu akan pergi kepada kami. Secara ringkasnya kami masuk ke dalam semua agama manusia dengan kekuatan ekonomi, perubatan dan persenjataan agar kami dapat membawa mereka kepada perpecahan dan kelompok-kelompok yang bercakaran”.

6. Kegagalan mereka untuk memurtadkan kaum muslimin dengan kekuatan. Mereka berkata, “janganlah kamu bertanyakan aku berapa ramai muslimkah yang berjaya aku kristiankan tapi tanyalah berapa muslimkah yang berjaya aku cacatkan keislamannya daripada bangsanya sendiri bagi menghancurkan Islam itu sendiri”. Maka jelaslah kepada kita kenapa ia semuanya berlaku di negara kita.

Tujuan Kristianisasi sama saja dengan tujuan yahudi antaranya ;

1. Memastikan arab sentiasa dalam keadaan yang lemah. Mereka yang mudah memahami alQuran ini mesti dijauhkan daripada alQuran.

2. Menghancurkan kesatuan Islam. Mereka tak boleh bersatu atas nama pun Islam kerana mereka sangat jauh daripada Islam dan ilmunya. Sentiasa berhasad dengki dan penuh dengan sangkan buruk.

3. Menghilangkan kemulian Islam dan Islam itu sendiri dan memutuskan hubungan orang Islam dengan Allah taala. Yang paling menakutkan ialah fahaman sekularisme. Akibat daripada ini lahirlah alim agama yang kurang keahliannya dalam bidang dunia dan mereka dikecilkan bidang kerjayanya. Lahirlah juga alim dunia tapi kurang keahliannya dalam ilmu agama dan mereka dibesarkan bidang kerjayanya.

4. Memburukkan Islam pada pandangan yang bukan Islam dengan mendakwa Islam membawa kemunduran, pengasingan gendre, tiada hubungannya dengan politik dan sebagainya. Orang bukan Islam ini dibentengkan daripada Islam oleh umat Islam sendiri yang sudah dicacatkan keislamannya.

5. Menguasai fikiran, hati, akhlak dan sejarah umat Islam. Sehingga idola mereka bukan lagi ulama’ yang soleh tapi barat dan sekutu-sekutu mereka. (Di sekolah-sekolah pembelajaran sejarah Islam menampakkan kejahatan kerajaan Islam dulu bukannya kebaikan dan keagungan kerajaan dulu yang bersumberkan Islam. Pada hal barat sendiri mengkaguminya. Begitu juga PPSMI, pelaksanaannya hanyalah semata-semata kerana beberapa kerap yang berkuasa yang sangat tergila-gila barat bahkan mereka pun bukannya pandai sangat pun inggeris. Ilmu sains dan matematik mereka pun bukannya hebat.)

Sesungguhnya gerakan kristianisasi dan orientalis adalah perkara yang mesti dipelajari dan diteliti. Kita akan dapati kini, kebanyakan buku atau media massa pasti terdapat perkara atau isyarat yang menunjukkan kepada gerakan ini. Oleh itu kita tidak boleh mengambil sikap acuh tak acuh atau cukup dengan sekadar menolaknya begitu saja seolah-olah masalah ini sudah selesai. Pada hal tiada jalan lain melainkan dengan mengkajinya dan menelitinya.

Apabila musuh-musuh Islam tidak dapat lagi menunduk dan memurtadkan umat Islam secara kasar dan senjata, mereka lantas mengutus tentera mereka di kalangan pendakwah kristian dan orientalis agar meragukan orang-orang Islam tentang agama mereka. Mereka datang kadang-kadang dengan nama kajian ilmu, kadang-kadang dengan nama pembaharuan dan kadang-kadang dengan nama adat dan budaya. Mereka mengupah penulis-penulis upahan yang bodoh dan laparbagi meragukan orang-orang Islam dalam akidah mereka, syariat mereka, al Quran mereka, dan sunnah nabi mereka saw. Sangat banyak contoh kalau mahu diutarakan.

Antara cara mereka ialah ;

Mengasingkan ilmu agama dengan ilmu dunia dengan asingan yang sangat jauh. Dengan ini ia akan menghasilkan perselisihan dan perbalahan dan mencipta permusuhan antara ilmu agama dan ilmu dunia. Bagi penuntut ilmu dunia, mereka dimudahkan jalan untuk menghasilkan harta dan kemegahan. Manakala bagi penuntut ilmu agama, dunia mereka dikecilkan. Begitulah juga kerjaya mereka. Kerja mereka hanyalah jadi guru agama dan mufti sahaja. Tempat mereka hanyalah di masjid dan surau.

Akibat pengasingan ini berlakunya taasub di kalangan kedua-dua pihak ini. Sedangkan tidak dapat tidak masing-masing ada kekurangan yang tidak dapat dihilangkan melainkan dengan tolong menolong antara satu sama lain.

Ini menyebabkan penuntut-penuntut ilmu agama terasing daripada kehidupan dunia. Mereka diasingkan hanya ke masjid-masjid dan apa yang dinamakan jurusan ibadat saja. Para penuntut agama terasing dan terhalang terus daripada bidang dunia. Pandangan mereka dianaktirikan. Cadangan mereka tidak mempunyai kesan untuk mencadang dan merangka. Mereka dihujahkan untuk mengekalkan keadaan dengan mengatakan penuntut agama tiada pengalaman dan kepakaran serta pengkhususan yang sewajarnya.

Kalaulah didesak agar disamakan dan tidak diasingkan antara dua ilmu ini, mereka melaksanakannya juga tetapi hanya sedikit untuk mengawal tekanan umat Islam. Mereka ajar ilmu agama yang tidak dapat difahami daripadanya asas-asas agama. Bab-bab yang tak menyentuh asas-asas akidah, yang tidak menyentuh menyentuh asas-asas muamalat, yang tidak menyentuh asas-asas menegakkan masyarakat Islam dan yang tidak menyentuh asas-asas hukum Islam.

Mereka hanya cuba mencari keredhaan tekanan umat Islam dengan mengadakan bab-bab yang menyentuh akhlak-akhlak yang bersamaan dengan agama lain, sejarah Islam yang telah dikotorkan sehinggalah mereka berjaya memisahkan antara dua ilmu ini. Ini menyebabkan penuntut ilmu dunia apabila melaksanakan ilmu mereka, tak dapat dilaksanakan melainkan dengan mencedok ilmu barat pula jauh untuk mengambil asas-asas Islam. Mereka bukannya dapat memahami alQuran dan al Hadith dan lain-lain daripada ilmu wahyu..

` وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (Wahai Muhammad) sehingga Engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): “Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar”, dan demi sesungguhnya jika Engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah Engkau akan perolehi daripada Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.

Sesungguhnya gerakan kristianisasi dan orientalis adalah perkara yang mesti dipelajari dan diteliti. Kita akan dapati kini, kebanyakan buku atau media massa pasti terdapat perkara atau isyarat yang menunjukkan kepada gerakan ini. Oleh itu kita tidak boleh mengambil sikap acuh tak acuh atau cukup dengan sekadar menolaknya begitu saja seolah-olah masalah ini sudah selesai. Pada hal tiada jalan lain melainkan dengan mengkajinya dan menelitinya.

Apabila musuh-musuh Islam tidak dapat lagi menunduk dan memurtadkan umat Islam secara kasar dan senjata, mereka lantas mengutus tentera mereka di kalangan pendakwah kristian dan orientalis agar meragukan orang-orang Islam tentang agama mereka. Mereka datang kadang-kadang dengan nama kajian ilmu, kadang-kadang dengan nama pembaharuan dan kadang-kadang dengan nama adat dan budaya. Mereka mengupah penulis-penulis upahan yang bodoh dan laparbagi meragukan orang-orang Islam dalam akidah mereka, syariat mereka, al Quran mereka, dan sunnah nabi mereka saw. Sangat banyak contoh kalau mahu diutarakan.

Antara cara mereka ialah ;

Mengasingkan ilmu agama dengan ilmu dunia dengan asingan yang sangat jauh. Dengan ini ia akan menghasilkan perselisihan dan perbalahan dan mencipta permusuhan antara ilmu agama dan ilmu dunia. Bagi penuntut ilmu dunia, mereka dimudahkan jalan untuk menghasilkan harta dan kemegahan. Manakala bagi penuntut ilmu agama, dunia mereka dikecilkan. Begitulah juga kerjaya mereka. Kerja mereka hanyalah jadi guru agama dan mufti sahaja. Tempat mereka hanyalah di masjid dan surau.

Akibat pengasingan ini berlakunya taasub di kalangan kedua-dua pihak ini. Sedangkan tidak dapat tidak masing-masing ada kekurangan yang tidak dapat dihilangkan melainkan dengan tolong menolong antara satu sama lain.

Ini menyebabkan penuntut-penuntut ilmu agama terasing daripada kehidupan dunia. Mereka diasingkan hanya ke masjid-masjid dan apa yang dinamakan jurusan ibadat saja. Para penuntut agama terasing dan terhalang terus daripada bidang dunia. Pandangan mereka dianaktirikan. Cadangan mereka tidak mempunyai kesan untuk mencadang dan merangka. Mereka dihujahkan untuk mengekalkan keadaan dengan mengatakan penuntut agama tiada pengalaman dan kepakaran serta pengkhususan yang sewajarnya.

Kalaulah didesak agar disamakan dan tidak diasingkan antara dua ilmu ini, mereka melaksanakannya juga tetapi hanya sedikit untuk mengawal tekanan umat Islam. Mereka ajar ilmu agama yang tidak dapat difahami daripadanya asas-asas agama. Bab-bab yang tak menyentuh asas-asas akidah, yang tidak menyentuh menyentuh asas-asas muamalat, yang tidak menyentuh asas-asas menegakkan masyarakat Islam dan yang tidak menyentuh asas-asas hukum Islam.

Mereka hanya cuba mencari keredhaan tekanan umat Islam dengan mengadakan bab-bab yang menyentuh akhlak-akhlak yang bersamaan dengan agama lain, sejarah Islam yang telah dikotorkan sehinggalah mereka berjaya memisahkan antara dua ilmu ini. Ini menyebabkan penuntut ilmu dunia apabila melaksanakan ilmu mereka, tak dapat dilaksanakan melainkan dengan mencedok ilmu barat pula jauh untuk mengambil asas-asas Islam. Mereka bukannya dapat memahami alQuran dan al Hadith dan lain-lain daripada ilmu wahyu..

oPen YoUR EyeS - MaHEr zAin

salam alaikum. moga kita sama2 sihat dan sentiasa dilindungi rahmat Allah Ta'ala. jom tgk video ni. dah biasa kan tgk video ni??..xpe tgk byk2.moga bertambah iman kita. dan lihat kebesaran Allah.

tu je kot. erm...k.kelas..bila nak wat reunion???duit ada byk ni.

okay.wassalam.

tahniah

tahniah
kepada
semua intisorian.
sbb semua dapat naik pentas.
pada hari ihtifal.
semua useha antum dan KITA berbaloi jugak.
tahniahtahniah dan tahniah!;)

"ukhuwwah fillah abadan abada"

bile na buat reunion?;p

Malaikat > Manusia < Syaitan

Manusia - Eh, dah subuh dah?
Malaikat - bangunlah wahai anak Adam, tunaikan solat subuh mu .
Syaitan - Alahhhhhh, kejaplah, ngantuk ini....awal lagi nie?.zzzzzzzz

Manusia - Nak makan, laparlah ??
Malaikat - Wahai Anak Adam, mulakanlah dengan Bismillah...
Syaitan - Ahh, tak payahla..... dah lapar ini !! mmm..sedapnyaaaa? .

Manusia - Hari ni nak pakai apa ye?
Malaikat - Wahai anak Adam, pakailah pakaian yang menutup aurat..
Syaitan - Ehh,panaslah, takde style langsung, nampak kampung!!!

Manusia - Alamak, dah lewat!
Malaikat - Bersegeralah wahai manusia , nanti terlewat ke pejabat..
Syaitan - Ahhh?awal lagi?mmm..aaahh? suruh si X, punchkanlah?

Manusia - Azan sudah kedengaran... .
Malaikat - Wahai anak Adam, bersegeralah menunaikan kewajipan
Syaitan - Baru pukul berapa.. rilex lah..awal lagi nieii?.

Manusia - Eh, eh... tak boleh tengok ini, berdosa...
Malaikat - Wahai anak Adam, alihkanlah pandanganmu, sesungguhnya Allah Maha Melihat dan mengetahui !
Syaitan - Perggghh.... best tu... . rugi ooo kalau tak tengok nie..

Manusia - Saudaraku sedang melakukan dosa
Malaikat - Wahai anak Adam, cegahla ia..
Syaitan - Apa kau sibuk? Jangan jaga tepi kain orang, lantaklahh? .

Manusia -Elok kalau aku sampaikan nasihat ini kepada orang lain
Malaikat - Wahai anak Adam, nasihat-menasihatil ah sesama kamu..
Syaitan - Sendiri pikirlah, semua dah besar, buat apa susah2.... pandai2lah?

Manusia - aku telah berdosa..
Malaikat - Wahai anak Adam, bertaubatlah kamu,sesungguhnya Allah Maha Pengampun. .
Syaitan - Tangguhlah dulu, lain kali boleh bertaubat... lagipun muda hanya sekali....rugila. ... (kalau sempatla)

Manusia - Kalau pergi, mesti seronok!
Malaikat - Wahai anak Adam, kakimu ingin melangkah ke jalan yang dimurkai Allah,berpalinglah dari jalan itu .
Syaitan - Jangan bimbang, tiada sesiapa yang tahu...Jomlahhh?

Manusia - Uuhhh?letihnya arini..tak solat lagi nieee?.
Malaikat - Wahai anak Adam, taatilah Allah dan RasulNYA,kebahagiaan di dunia dan akhirat untukmu. Solat itu wajib bagimu...
Syaitan - Hey anak Adam, ikutilah aku,kebahagiaan di dunia (sahaja) dan kebahagiaan diakhirat (jangan mimpilah!) untukmu....

Fikir-Fikirkanlah...

masih ingatkah kalian? :D

Assalamualaikum.
post ini bersempena ade orang kat cbox tu tulis :-

" T-T: rindunya suasana thabat,islah dn intisor.. "

tiba-tiba, ana pon macam rindu. jadinya terhasillah ini . .


Thabat.
Ustaz Hafiz.

ingat tak? mase kita semua yang macam konon-konon bergaduh. haha. pastu macam konon-konon panggil ustaz macam mengadu. memang macam serious habis muka ustaz. sebab banat yang cakap. T_T. pastu bila ustaz masuk je. konon-konon nak jerit 'SUPPRISED!" sama-sama, tapi x jadi. sebab. . . . haa. tu lah kan. pastu ustaz senyum :)

" kamu ni, ade-ade je. saya ingat kamu semua betul-betul gaduh. . . . "

ana ingat tu je yg ustaz cakap!!
pastu. amek gambar bersama.
oh!
yang sebenarnya time tu ade macam latihan kebakaran. bukan latihan, tapi something pasal kebakaran laa yang buat kat dewan Al-qadisiyah tu.
tapi semua x pergi sebab ni lah.
jamuan~
time nak amek gambar tu. macam-macam je.

walaupun ustaz macam garang. garang la jugak. tapi baik kan.
bila time nak muraja'ah tu. memang x bleh main-main.

" kamu nak hafal, pakailah qur'an yang besar sikit. biar senang kamu nak baca/hafal "

ana ingat masa ustaz bagi tahu semua orang yang ade sorang tu baca salah.
dia baca
" rukka'is judud"
yang betulnya
" rukka'is sujud "
pastu ustaz gelak. sebab? ntah. sebab ustaz gelak, tu yang ana ingat.

ade jugak scene di mana ustaz macam marah sampai pen terpatah. kan banat?
scary.
pengajaran: memang x leh pandang ringan pon terhadap ilmu al-qur'an. kene tegas!

ana ingat mase ustaz sangat happy, sebab kelas ceria macam tadika.
bila ustaz senyum, semua senang.

...................................
thabat,
ingat x lagi tragedi pumping dan ketuk ketampi?
masih ingatkah lagi kalian ustaz zaidi?
semua urat,sendi, otot dah sakit.
and sangat seram .
pastu banat, sama2 minta maaf.

macam-macam jadi,
tapi,
ana dah x ingat sangat.
-_-

ohh~


Islah.
Ustaz Kamarullail.

islah.islah.islah.
apa yang ana ingat masa islah?

ana x dapat nak pegi JAMUAN!!
terkilan sangat.
tapi x pe. ade hikmah la tu.
dapat jugak mug besar tu.
dapat jugak rase mushroom sup tu.
dapat jugak rase spaghetti.
kek?
dah cairkan?

ana x dapat nak recall balik lah ape yang jadi masa islah!!

ustaz x suka amek gambar.
tu gambar tu amek secara sirrun,
tapi x sangat sebab ustaz dah tau and ustaz cakap

" ade-ade je kamu nih . . "

bila ustaz ketawa, semua senang.

cerita ustaz ikut isteri ustaz , pegi jepun, pastu pegi uk.
kat UK, keje petik strawberry. dapat jugak duit.
pastu pegi mana lagi?
ana x ingat.
pastu semua orang jakun dengan kereta ustaz yg dari jepun hantar ke MY.

hmm..
ustaz jadi guru kelas intisor 2 bulan je kan? x silap la. rasenye la.


Intisor.
Ustaz Hafis.

first impression. semua orang macam
" wa, guru baru "

mula-mula. ingatkan ustaz macam garang.
memang garang k?
ade k guru x garang?

pastu semua macam
" ustaz x pernah senyum kan?"
mase first time masuk kelas,
mase ustaz nak ta'aruf tu.
ustaz x ta'aruf pon pasal ustaz.

intisor. ustaz guru tahfiz.
tapi,
ana?
dah x dapat nak meneruskan perjuangan lagi.
maybe kemampuan ana hanya untuk mengekalkal hafalan 4 juz' sahaja.
so, ustaz hanya jaga/ajar orang tahfiz je.
jadinya?
ana x kenal sangat ustaz.

tapi, pernah je cakap/tanye kat ustaz

" ustaz belajar kat mesir k? "
" mane ade, kat sini-sini je. malaysia "
" ustaz berape tahun?"
" kamu tekelah. "
" 24.26.28.19 ? "
" saya 5 je "
" haha. oo. ok "
" ustaz orang melaka eh?"
" eh, kenapa kamu teke ustaz orang melaka?"
" oh, betul la tu . orang melaka "
" mana ada . ustaz x cakap pon . . . . "

n so on.

lokasi perbualan : bilik SPBT [kene bold-kan!]

ahaha, ustaz pon nak bergurau jugak.
tapi, macam lawak.
:D

tapi last2 ustaz ade laa jugak kan ustaz senyum, gelak, cakap-cakap, berbual bersama.

...........................

Thabat, Islah, Intisor.
semua guru kelas kita semua dah pindah.

ustaz Hafiz :
dia ada kat Melaka.
ustaz ade e-mail.
tapi dah lama x nampak ustaz on.
sebab ustaz kerja.

ustaz Kamarullail a.k.a bulanmalam :
kenapa ana x tau?? siapa tahu ustaz pegi mana? [ ataupun ana macam lupa . .]

ustaz Hafis:
ustaz pegi jepun jadi imam. [ hasil perbualan dengan ustaz OmarD ]
3 bulan sahaja. [ hasil perbualan dengan adik ]

tapi still, pindah jugak kan~

tiba2 teringat ustaz sebab baca majalah Solusi isu 16 sebab ade pasal IMAM GLOBAL. and imam tu imam kat jepun.
haha.

kenangan banin bersama ustaz mesti lain dengan kenangan banat bersama ustaz kan.
mesti la.

jadinya.
semua dah tiada.
sekarang ni,
semua dah form 4.
semua dah berjaya.
semua dah form 4.
semua dah x sama kelas dah.
lain-lain guru kelas, sebab semua dah x sama kelas.

hmm.

ok.
itu sahaja.

terima kasih kepada

" T-T: rindunya suasana thabat,islah dn intisor.. "

tanpa anda, saya rasa tiadanya post ini.

syukran.

semoga semua guru kelas kita ni semua berjaya di mana sahaja mereka berada dan juga di bawah perlindungan Allah serta dipermudahkan segala urusan mereka . .

salamualaikum~

geraka Freemasonry-musuh dalam menghancurkan islam

Pada setiap negara, nama perkumpulan Free-masonry itu berbeda-beda. Ada yang bersifat lokal ada pula yang merupakan cabang dari luar negeri, ada pula yang menghimpun semua aliran pemuda dan organisasi kepemudaan dari segala macam gerakan: Katholik, Budha, Islam, Protestan, sekuler, sosialis, kebangsaan dan sebagainya. Tetapi pimpinannya harus seorang anggota Freemasonry, ada juga seorang yang bodoh dalam agama lalu diasuh Freemason. Karena dianggap mengun-tungkan bagi penguasa, maka aliran-aliran Free-masonry didukung oleh penguasa, dan kebanyakan dari penguasa itu sendiri buta tuli tentang gerakan Freemasonry, dan hanya melihatnya sebagai gerakan amal kebajikan umum. Jika kita kaji, hampir semua gerakan masa atau organisasi masa yang berupa organisasi politik ataupun organisasi amal, telah dimasuki jarum-jarum Freemasonry.

Hampir semua organisasi kebangsaan di dunia ini, mendasarkan ide gerakannya pada prinsip-prinsip Freemasonry. Dan salah satu ciri khasnya, hampir semua organisasi kebangsaan bersikap anti pati, atau sekurang-kurangnya melirik dengan cibiran bibir terhadap Islam.

Freemasonry di negara-negara Asia dapat disebutkan antara lain: Thailand dan Malaysia

THAILAND
Aliran Freemasonry dimasukkan oleh orang-orang Inggris dan Perancis yang ingin menguasai Siam sehingga menimbulkan krisis Siam. Krisis Siam mulai 1893-1896 M.

Freemasonry yang dimasukkan oleh orang Siam, berupa gagasan-gagasan sekularisasi yang diteri-manya manakala orang-orang Siam itu belajar di luar negeri seperti di Inggris. Diantara orang Freemasonry yang terkenal di Siam adalah Pridi Banamyong dan Phya Bahol Sena atau Bahol Balabayuha pada 1955 M.

Di Thailand Selatan banyak umat Islam dan dianggap sebagai api dalam sekam, karena itu pemerintah Thailand berusaha menggunakan taktik Freemasonry menghancurkannya sedikit demi sedikit.

Daerah yang sekarang disebut Thailand selatan pada masa dahulu berupa kesultanan-kesultanan yang merdeka dan berdaulat, diantara kesultanan yang terbesar adalah ‘Patani’.

Pada abad ke empat belas masuklah Islam ke kawasan itu, raja Patani pertama yang memeluk Islam ialah Ismailsyah.

Pada 1603 kerajaan Ayuthia di Siam menyerang kerajaan Patani namun serangan itu dapat digagal-kan.

Pada 1783 Siam pada masa raja Rama I Phra Culalok menyerang Patani dibantu oleh oknum-oknum orang Patani sendiri, sultan Mahmud pun gugurlah, meriam Sri Patani dan harta kerajaan dirampas Siam dan dibawa ke Bangkok. Maka Tengku Lamidin diangkat sebagai wakil raja atas perintah Siam tetapi kemudian ia pun berontak lalu dibunuh dan digantikan Dato Bangkalan tetapi ia pun memberotak pula.

Pada masa raja Phra Chulalongkorn tahun 1878.M Siam mulai mensiamisasi Patani sehingga Tengku Din berontak dan kerajaan Patani pun dipecahlah dan unit kerajaan itu disebut Bariwen. Sebelum peristiwa itu terjadi sesungguhnya pada 1873 M Tengku Abdulqadir Qamaruzzaman telah menolak akan penghapusan kerajaan Patani itu. Kerajaan Patani dipecah dalam daerah-daerah kecil Patani, Marathiwat, Saiburi, Setul dan Jala.

Pada 1909 M Inggris pun mengakui bahwa daerah-daerah itu termasuk kawasan Kerajaan Siam. Dan pada tahun 1939 M, Nama Siam diganti dengan Muang Thai.

Usaha-usaha Siamisasi yang sejalan dengan Freemasonry itu:
Bahasa Siam menjadi bahasa kebangsaan di kawasan Selatan, di sekolah-sekolah merupakan bahasa resmi, tulisan Arab Melayu digantikan tulisan Siam yang berasal dari Palawa.

Pada 1923 M, beberapa Madrasah Islam yang dianggap ekstrim ditutup, dalam sekolah-sekolah Islam harus diajarkan pendidikan kebangsaan dan pendidikan etika bangsa yang diambil dari inti sari ajaran Budha.

Pada saat-saat tertentu anak-anak sekolah pun harus menyanyikan lagu-lagu bernafaskan Budha dan kepada guru harus menyembah dengan sembah Budha. Kementrian pendidikan memutar balik sejarah : dikatakannya bahwa orang Islam itulah yang jahat ingin menentang pemerintahan shah di Siam dan menjatuhkan raja.

Orang-orang Islam tidak diperbolehkan mempu-nyai partai politik yang berasas Islam bahkan segala organisasi pun harus berasaskan: ‘Kebang-saan’. Pemerintah pun membentuk semacam pangkat mufti yang dinamakan Culamantri,

biasanya yang diangkat itu seorang alim yang dapat menjilat dan dapat memutar balik ayat sehingga ia memfatwakan haram melawan kekuasaan Budha.

Pada saat-saat tertentu dipamerkan pula segala persenjataan berat, alat-alat militer. Lalu mereka mengundang ulama Islam untuk melihat-lihat, dengan harapan akan tumbuh rasa takut untuk berontak. Akan tetapi orang-orang yang teguh dalam keislamannya itu tetap berjuang fi sabilillah, menegakkan sebuah negeri yang berdaulat berasas Islam ‘Republik Islam Patani’.

MALAYSIA, Freemasonry dan segala unsur pahamnya itu dimasukkan oleh penjajah Inggris sehingga orang-orang cerdik pandai Malaysia itupun berpaham sekuler dan berpihak pada Inggris ataupun ingin bebas tetapi tidak mau berasaskan Islam walaupun mereka sendiri mengaku ber-agama Islam.

Organisasi-organisasi Freemasonry tersebar di Malaysia itu dengan pelbagai bentuk ada berdasar-kan kebangsaan ataupun organisasi sosial atau pun cabang dari Freemasonry Inggris.

Segala upacara yang sekuler dikerjakan dan Islam hanya terbatas pada adat, karena jarum Freemasonry telah masuk dalam tubuh gerakan kemerdekaan, maka partai-partai pun tidak mau berdasarkan Islam dan tetap sekuler walaupun adat agama adakalanya dibawa juga seperti salam dan bismillah seperti tercantum dalam konstitusinya itu.

di BIRMAkaum Freemasonry dibawa oleh Inggris di antara tokoh-tokohnya yang terkenal : Thakin. Islam di Birma hampir mengalami seperti di Thailand bahkan ada usaha mengusir mereka ataupun menjadikannya mereka sekuler, Islam banyak terdapat di Arakan dan Semelang pada tanah yang berbatasan dengan Patani.

Di FILIPINA umat Islam dikikis habis tetapi tetap bertahan tak mengenal menyerah, paham-paham Freemasonry dimasukkan oleh U.S.A. Sehingga terdapat gerakannya yang berterang-terang. Sebagian besar umat Islam Filipina, terdapat di daerah selatan dan Sulu. Siasat pemerintah Filipina untuk menghancurkan Islam ditempuh dengan berbagai cara, antara lain:
1. Kekerasan sehingga timbul Gerakan Pembebasan Moro untuk melepaskan diri.
2. Melalui pendidikan dengan mensekulerkan anak-anak Islam dan memutar balik fakta sejarah, diharapkannya anak-anak Islam itupun jauh dari Islam.
3. Membendung ajaran dari luar sehingga daerah Islam terisolisasi dan terbelakang.
4. Membuat Islam tandingan yang mengiakan perintah Nasrani.

SINGAPURA
Kaum Freemasonry leluasa bergerak dan didu-kung oleh pemerintah yang sekuler itu. Bahkan markas Freemasonry terbesar terdapat di Singapura. Segala jenis gerakan Freemasonry pun ada. Organisasi-organisasi ini ada sebagian langsung berhubungan dengan negara Israel.

Orang-orang Freemasonry Asia Tenggara biasa mengadakan semacam musyawarah lengkap dengan bantuan pemerintah Singapura sendiri, datanglah utusan-utusan dari Kampuchea, Indo-nesia, Laos, Malaysia, Singapura sendiri, Birma dan beberapa peninjau dari Australia, Inggris dan Israel.

INDONESIA
Indonesia adalah negara Asia Tenggara yang masuk daftar terbesar, dan bekas jajahan Belanda. Maka dalam sejarah Belanda sendiri, Negeri Belanda adalah tempat pertemuan Freemasonry se-Eropa. Di negeri Belanda dan Belgia kaum Free-masonry diperbolehkan, dan banyak anggota gerakan itu dari para pejabat pemerintah kerajaan Belanda.

Menurut analisis kaum orientalis, bahwa bangsa-bangsa Asia Tenggara itu mudah untuk dimasuki jarum-jarum Freemasonry, karena ada tabiat umum yang disebut Tiga Tabiat Tercela, yaitu.: Malas, Pendek Pikiran dan Suka Latah.

Dengan memanfaatkan ketiga sifat itulah, kaum Freemasonry bergerak di Asia Tenggara, mendapatkan tempat yang subur di Indonesia, sekali-pun penduduknya mayoritas beragama Islam. Akan tetapi sebagian besar dari mereka, tidak menganut ajaran Islam yang sesungguhnya. Mereka ini, di Jawa disebut kaum abangan; dan di daerah lainnya, walaupun mereka itu mengaku beragama Islam tetapi tidak berjiwa Islam, adat istiadatnya yang merupakan campuran adat setempat, animis, Hindu, Budha dan Nasrani.

Menurut Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia, kerajaan-kerajaan seperti Demak di Jawa, kerajaan Bone di Sulawesi, kerajaan Pagarruyung di Sumatra walaupun disebut kerajaan Islam tetapi dalam tata cara dan adat istiadat mereka masih memuja benda-benda azimat hukum rajam, potong tangan dan sebagainya, belum pernah diberlaku-kan di kerajaan-kerajaan yang ada di Indonesia itu. Bahkan jika kita perhatikan keadaan Yogyakarta dan Surakarta yang di anggap bekas Islam itu yang tampak hanya upacara ‘syirik’.

Gerakan kembali kepada Qur’an dan Sunnah di Indonesia, mendapat tantangan berat dari penguasa dan juga dari kalangan mereka yang disebut muslim.

Freemasonry dengan segala pengaruhnya itu telah masuk ke Indonesia sejak masa penjajahan. Gerakan-gerakan kesukuan seperti Budhi Utomo, Paguyuban Pasundan dan sebagainya. Dalam tingkah gerak dan upacara para pimpinannya, sejalan dengan paham Freemasonry dalam mem-benci Islam. Ki Hajar Dewantara yang dianggap tokoh Nasional itu telah memasukkan paham Freemasonry pada anak didiknya. Taman Siswa adalah sebuah lembaga pendidikan sekuler yang anti pati terhadap Islam, ia menolak pendidikan agama dan ia membuat pendidikan moral sendiri yang disebut Budi Pekerti. Dalam kepercayaannya seolah-olah menolak adanya Tuhan Maha Pengatur, segala sesuatu itu ia sebutkan sebagai Kodrat alam.

Taman Siswa berusaha menjauhkan anak-anak Islam dari agamanya sendiri, jadilah ia anak sekuler anak yang acuh terhadap agama atau menjadilah ia anak yang menganggap bahwa semua agama itu sama dan semua agama itu baik.

Partai-partai kebangsaan di Indonesia berpola dari partai kebangsaan Perancis ciptaan: Free-masonry. Ir. Soekarno dalam semangat juangnya itu ingin meniru jejak Kamal Ataturk, anggota Freemasonry dari Turki. Dalam tulisan-tulisannya banyak di muat puji-pujian pada pimpinan Turki yang ber-usaha menghancurkan umat Islam itu.

Sejak awal penjajahan Belanda, mereka telah berusaha sekuat tenaga untuk melumpuhkan Islam itu dengan jalan-jalan politik Freemasonry. Seperti misalnya, memberikan para alim ulama surat pengangkatan, dan menetapkan buku-buku pedo-man yang boleh jadi rujukan, dan buku apa yang terlarang supaya mereka mendidik murid-murid-nya terbatas pada rukun Iman, atau rukun Islam saja ditambah hikayat-hikayat yang penuh takhayul.

Selain itu, pemerintah Belanda mengambil beberapa orang keturunan Yahudi Belanda untuk mengendalikan umat Islam di Indonesia, maka diputuslah: Gobe, Snock van Horgronje, Van der Plass dan sebagainya. Organisasi teratur yang pertama yang berbadan hukum ialah Sarikat Dagang Islam pada tahun 1903 dan kelak berganti nama menjadi Sarikat Islam yang bergerak dalam bidang politik.

Pada tahun 1914 datanglah ke Semarang orang-orang sosialis dan aktifis Freemasonry Belanda, mereka sengaja didatangkan untuk memporak porandakan Sarikat Islam. Mereka adalah: H.F.J.M Sneevliet, J.A. Brandsteder, H.W. Deker dan P. Bergsma. Mereka mendirikan Indische Sociaal Democratiesche Vereniging.

Pada tahun 1917 M gerakan Freemasonry membangun jaringan-jaringan pada Sarikat Islam. Selanjutnya, pada tahun 1918 M Sarikat Islam pun dapat di pecah belah dalam dua aliran, yakni Sarikat Islam sebagai asas, lalu Sarikat Islam yang telah dimasuki Freemasonry itu dengan unsur-unsur Marxisme-nya, dinamakanlah Sarikat Islam Kiri atau Revolusioner Sosial dan di pimpin oleh Muso, Alimin, Tan Malaka dan sebagainya.

Pada tahun 1920 I.S.D.V dengan politik Free-masonrynya itu sengaja memecah diri, ada aliran kanan yang dinamakan Indische Sociaal Demokrasi dan ada aliran kiri yang menyatukan diri dengan Sarikat Islam Kiri menjadilah ‘Sarikat Merah’, Sarikat Merah pun pada awal 1919 M mengirimkan utusannya ke Moskwa, dalam membentuk Komin-tern (Komunis Internasional) yang berpusat di Kremlin Moskwa itu.

Pada 23 Mei 1920 M terbentuklah Partai Komu-nis Indonesia dibawah pimpinan Semaun, Darsono, anggotanya : Baars.

Pada 12 Nopember 1926 timbullah Partai Nasional Indonesia dan Gerindo, Partai Nasional Indonesia itu berasaskan Marhaenisme, paham marhaen yang di ambil dari nama seorang petani Bandung: Marhaen, yang kemudian menjadi akronim dari Marxisme, Haegel dan Nasionalisme.

Di Indonesia pada masa itu banyak timbul gerakan-gerakan Partai Nasional, dan sering menumbulkan perdebatan dengan tokoh-tokoh Islam, karena sikap golongan kebangsaan yang menghina Islam. Ir. Soekarno pada satu segi menerima Islam yang dibawakan oleh almarhum Ustadz Hassan bin Ahmad, tetapi dalam segi lain Soekarno menolaknya, ia tidak mau menjadikannya sebagai asas.

Pada tulisan-tulisan Soekarno pada 1927 M telah dirintislah penyatuan paham Nasionalisme, Islam dan Marxisme. Lihat dalam: Di bawah Bendera Revolusi jilid pertama.

Pada hakekatnya kaum Nasionalisme itu menolak Islam walaupun sebagian anggotanya itu mengaku beragama Islam.

Mereka hanya meng-anggap Islam hanya salah satu adat dan keper-cayaan bangsa Arab, bahkan pernah salah seorang diantara mereka mengatakan: ‘Digul lebih baik dari pada Mekah!’. Jika kita teliti gerak-gerik kaum kebangsaan, ucapan-ucapannya, tulisan-tulisannya dapat ditarik kesimpulan, bahwa mereka sebenarnya adalah pelaksana dari program Freemasonry di Indonesia.?

Untuk informas lebih lanjut silahkan baca e-book berikut:

Judul:
DOKTRIN ZIONISME
DAN IDIOLOGI PANCASILA
Menguak Tabir Pemikiran Politik Founding Father RI
Editor:
Drs. Muhammad Thalib
Irfan S. Awwas
di link berikut http://mcb.swaramuslim.net/index.php?section=2&page=-1

mcm mane Allah nk bg lebih kalau yg sikit pon kite x reti nk bersyukur?
kalau yg sikit pon x reti nk bersyukur..kalau byk??lagi laaa...
bersyukur lah sentiase..moga Allah melipat gandakan...
say..Alhamdulillah..Alhamdulillah..Alhamdulillah...

mcm mane Allah nk bg keputusan yg baik kalau usaha kite seciput je?
kalau x buat ape2 lansung??lagi laaa...
berusaha lah sentiase...berusaha sehabis mungkin..berusaha semampu yg boleh..moga Allah memberikan yg terbaik...
usaha,usaha,usaha+doa,doa,doa+tawakkal,tawakkal,tawakkal=najjah,insyaAllah!

Umat dalam Bahaya.

Assalam kpd semua pelawat.moga blog ini sentiasa memberi manfaat.

Isu kalimah Allah sudah biasa di dengar di malaysia ini. tiap2 hari kuar kt TV,internet, akhbar. masyarakat malaysia bersungguh-sungguh mempertahankan kalimah ALLAH ini. mereka sebok buat demonstrasi, kononnye nk pertahankan kalimah suci itu, TAPI dalam masa yg sama x reti2 nk pertahankan HUKUM ALLAH. x reti2 nak mengamalkan HUKUM ALLAH.

nampaknya masyarakat malaysia sudah tertipu dgn dakyah penjajah suatu masa dahulu. Sebenarnya, isu ni xlah dahsyat sgt. klu kite tgk zaman nabi..org kafir guna nama ALLAH. dalam semua keadaan. NAMA mereka..SUMPAH mereka.dan macam2 lagi. Dan dalam Quran sendiri Allah memberitahu bhw apabila di tanya kpd org kafir siapa yg menciptakan langit dan bumi, diorang kata Allah.

“Dan jika kamu tanya mereka (orang kafir) siapakah yang mencipta langit dan bumi? Mereka akan berkata Allah…” (Az-Zumar:38).

So, klu org kristian nak guna x de masalah,TAPI kene ada garis panduan yg ditetapkan. dan sebenarnya penggunaan kalimah ALLAH oleh kristian ini membawa suatu gambaran bhw org kristian ini memperakui bhw Allah adalah tuhan sekalian alam. mereka dah percaya dgn tauhid rububiyah.tp tidak tauhid uluhiyah.

tp yg peliknya masyarakat malaysia ni sungguh2 sgt. sedangkan isu pengharaman menara masjid di switzerland yg akan memberi kesan lebih buruk kita kt sini senyap je.

Geert Wilders, ahli politik anti-Islam di Belanda menyambut tindakan itu, dan dilapor berkata, "Apa yang boleh dilakukan di Switzerland, boleh dilakukan di sini."

Dunia Islam sebelum ini dikejutkan oleh Wilders yang terlibat dalam pembikinan filem anti-Islam berjudul Fitna, yang memfitnah Islam dengan pelbagai tohmahan tidak berasas. Wilders tidak berhenti dengan filem Fitna dan sedang meneruskan agenda anti-Islamnya.

Sebelum undi mengharamkan menara masjid dilaksanakan, kumpulan anti-Islam di Inggeris berkumpul melakukan protes menentang apa yang dilihat "proses Islamisasi" Eropah.

kata sorang sahabat ana..skrg menara masjid yg haram, pasni masjid pulak yg haram. tersentak mendengar kata2 tu. so kita berhati hati dgn gerakan KRISTIANISASI ini.xlupa jugak dgn gerakan ORIENTALISME.

okay..rasenya sampai ni je. akhir kata, nk berdemonstrasi TAK SALAH bg mempertahankan kalimah Allah ini. TAPI yg penting HUKUM2 Allah pon kene pertahankan. sape minum arak. sebat.sape berzina..rejam..sebat. bg umat islam yg buat keje dosa ni.

sekian..Salam alaikum.